Leitkultur

A. Aktuelle Lage

„Leitkultur" ist ein Begriff, der in Deutschland seit den 1990ern für Streit sorgt. Wer ihn benutzt, meint meistens: Es soll eine dominante Kultur geben, der sich alle anderen unterordnen müssen. Das ist das Gegenteil dessen, was das Geistesleben braucht.

Im Dreigliederungs-Denken gibt es keine Leitkultur im homogenisierenden Sinn. Stattdessen: eine Kultur der Freiheit, in der verschiedene Traditionen, Weltanschauungen und Lebensformen koexistieren können — verbunden durch gemeinsame Rechtsnormen, nicht durch kulturelle Einheitlichkeit.

B. Lösungsansätze

• Verfassungspatriotismus statt Kulturpatriotismus — Was alle teilen sollen, sind die Grundrechte, nicht die Lebensweise. Habermas' Konzept des Verfassungspatriotismus: Identifikation mit demokratischen Werten, nicht mit ethnischer Kultur.
• Interkulturelle Kompetenz fördern — Anstatt eine Leitkultur zu definieren, Kompetenzen für das Leben in kultureller Vielfalt stärken. Das ist nachhaltiger und ehrlicher.
• Kulturelle Vielfalt als Stärke begreifen — Gesellschaften, die kulturelle Vielfalt produktiv nutzen, sind innovativer und resilienter. Das ist keine Romantik, sondern Evidenz aus der Migrationsforschung.

C. Praktische Beispiele

Kanadischer Multikulturalismus — Staatlich geförderte kulturelle Vielfalt, nicht Assimilation. Höhere gesellschaftliche Kohäsion als in Ländern mit Assimilationspolitik.

Rat für Migration — Unabhängiges Netzwerk von Migrationsforscher*innen. Liefert Evidenz gegen essentialistische Leitkultur-Debatten.

Interkulturelles Theater — Theatergruppen, die bewusst mit verschiedenen kulturellen Stilen und Sprachen arbeiten. Kultur als Dialog, nicht als Monolog.

D. Orte & Initiativen

Rat für Migration — rat-fuer-migration.de

Bundeszentrale für politische Bildung — bpb.de

Kulturbüro der Diakonie — diakonie.de